Edmer Calero del Mar, Éditions universitaires européennes
J. M. Arguedas, romans et monde andin préhispanique. Le monde préhispanique andin dans la genèse de l’œuvre romanesque de José María Arguedas
(Alemania – Sarrebruck)
2010, 356 p. ISBN: 978-613-1-54726-3
El problema derivado de la naturaleza misma de la obra de José María Arguedas es la unión de la etnografía y de la ficción literaria. ¿Estos géneros son compatibles? En el caso de Arguedas, la fusión está hecha, ¿pero de qué manera? En sus novelas sobre el tema agua-sangre, Yawar fiesta, Los ríos profundos y Todas las sangres se utilizan elementos prehispánicos. Sus propios escritos etnológicos, su material genético ante-textual, y los elementos de otras fuentes están confrontados a los estudios arqueológicos y etnohistóricos andinos recientes y a las crónicas clásicas para juzgar de su autenticidad. Arguedas utiliza el Carnaval andino, fiesta sincrética que engloba ritos cristianos y prehispánicos como el Pukllay, el Chaco, la Herranza y el Paras ligados al culto del agua y de la fertilidad, el dualismo estructural, el simbolismo del centro, el tiempo mítico y la cosmogonía andina como elementos estructuradores. La red de relaciones que une la naturaleza a los hombres les permite darse a conocer mutuamente. El modelo real o mítico y su función en el proceso creador de sentido llevan a un encadenamiento mítico y a una dinámica novelesca.