La convocatoria se amplía hasta el 15 de julio
convocatoria-appel-call for proposals 2015 (9)
Fées, sorcières et femmes pleines de sagesse de la tradition classique dans la littérature hispanique: dialectique entre l’ombre et la lumière
Enchantresses, witches and wise women of the classical tradition in Hispanic literature: dialectics between light and shadow
1.Presentación del proyecto: Euménides y Furias. Mujer y mito clásico en la literatura hispánica: dialéctica entre la luz y la sombra
Según Daniel Madelénat y Mircea Eliade, el mito es un relato de creación. Se trata de narrar algo que “empezó a ser”, ora una creación total, ora el origen de algo. Según Eliade el mito es explicativo al permitir entender el origen de las cosas. El discurso mítico es capaz de representar cosas que escapan al discurso racional: se trata de representar experiencias sin explicación conceptual. El mito desconcierta y deja abiertas varias interpretaciones a veces opuestas entre las cuales no es fácil ni se debe elegir. Es el caso por ejemplo del mito de Orfeo que es mito de luz y también de lo oscuro. El orfismo es también una actitud poética frente al mundo y al lenguaje.
Entre los diferentes mitos clásicos privilegiamos el mito femenino. Los mitos protagonizados por mujeres se asocian con el comienzo de la vida y con la fertilidad. Pensemos en Gea, la madre tierra universal, de donde surgen el cielo y el mar; en Rea, la madre universal, de donde surgen todos los dioses; en Hera, protectora de todas las mujeres casadas. En este sentido, puesto que el mito es un relato de creación y de nacimiento, el mito protagonizado por la mujer, considerada ella misma como principio y protectora de vida, ocupa un lugar destacado en nuestro proyecto.
Como lo recuerda Eliade, no es fácil encontrar una definición que abarque todos los tipos de mitos. Etimológicamente, la palabra viene de los griegos pero se puede aplicar incluso al pasado reciente: se habla del mito del Che, del mito de la transición española…. La palabra puede abarcar varios campos y géneros literarios como el teatro, la poesía o la narrativa. En sus Figures mythiques et visajes de l’oeuvre, Durand propone una categoría, la mitología, que asocia los dos sectores de investigación que son la mitocrítica y el mitoanálisis (Denis de Rougemont).
En este proyecto, elegimos cada año un eje relacionado con el mito femenino que ha sido fértil en la literatura hispánica. Organizamos dos encuentros en torno a este eje, uno en la Universidad de Lille y otro en la Universidad de Gante. En estos encuentros anuales, concedemos un lugar primordial a la dialéctica entre la luz y la sombra. Cada año, una selección de las contribuciones al encuentro Euménides y Furias será publicada en un volumen colectivo en la serie Transatlántico de Peter Lang.
2. Encuentros 2014-2015: Magas, hechiceras y mujeres sabias
Las figuras en torno a las que giran los encuentros del año 2014-15 son magas, hechiceras y mujeres sabias. Pensamos en figuras femeninas míticas de la tradición clásica relacionadas con la magia tales como Medea, Circe, Casandra, la diosa de la magia Hécate. Dedicamos los encuentros a la investigación y el diálogo en torno a la representación de dichas figuras femeninas en la literatura española e hispanoamericana.
El primer encuentro tendrá lugar en Gante el viernes 5 de septiembre del 2014. Este primer encuentro gira en torno al lado oscuro de las magas, hechiceras y mujeres sabias: profundizamos en la noche, la maldad, lo misterioso, lo temible y la muerte.
El segundo encuentro tendrá lugar en Lille el 9 de enero del 2015. Este segundo encuentro gira en torno al lado claro de las magas, hechiceras y mujeres sabias: profundizamos en la sabiduría y el conocimiento, la belleza, la creatividad y la fuerza.
Las lenguas del encuentro son el español, el inglés y el francés. Cada participante dispondrá de 20 minutos. La fecha límite para la entrega de propuestas es el lunes 23 de junio. Se ruega un breve resumen de entre 20 y 25 líneas.
Encuentros organizados con el apoyo de la
Universidad de Gante y la Universidad de Lille3
Preguntas, más información:
Carole Viñals (Lille3 University, carole.vinals@univ-lille3.fr)
Eugenia Houvenaghel (Ghent University, Eugenia.houvenaghel@ugent.be)
1.Présentation du projet: Euménides et Furies. Femme et mythe classique dans la littérature hispanique: dialectique entre l’ombre et la lumière
Selon Daniel Madelénat et Mircea Eliade, le mythe est un récit de création. Il s’agit de raconter ce qui a commencé à être, qu’il s’agisse d’une création totale, ou du commencement de quelque chose. Selon Eliade, le mythe est explicatif car il permet de comprendre l’origine des choses. Le discours mythique est capable de représenter ce qui échappe au discours rationnel: il s’agit de représenter sans explication conceptuelle. Le mythe déconcerte et laisse ouvertes plusieurs interprétations, parfois opposées, entre lesquelles le choix n’est ni aisé ni souhaitable. C’est le cas par exemple du mythe d’Orphée qui est un mythe de lumière tout en renvoyant à l’obscur. L’orphisme est en effet une attitude poétique face au monde et au langage.
Parmi tous ces mythes, nous avons choisi de privilégier les mythes féminins. Les mythes dont les femmes sont les héroïnes sont associés au commencement de la vie et à la fertilité. C’est de Géa, mère terre universelle, que surgissent le ciel et la terre. C’est de Réa , la mère universelle, qu’émanent tous les Dieux. C’est Héra qui protège les femmes mariées. Le mythe étant un récit de naissance et de création, lorsqu’il est incarné par une femme, il n’en prend que plus de poids, d’où sa place dans notre projet.
Comme le rappelle Eliade, il n’est pas facile de trouver une définition qui recouvre tous les aspects du mythe. A l’origine, le terme vient des Grecs mais il peut s’appliquer au présent: on parle d’un mythe du Che, d’un mythe de la Transition espagnole…Ce terme peut s’appliquer à des champs et des genres littéraires aussi divers que la poésie, le théâtre ou le roman. Dans ses Figures mythiques et visages de l’oeuvre, Durand propose une catégorie qui associe la mythocritique et la mythoanalyse.
Dans ce projet, nous allons choisir chaque année un axe associé à un mythe féminin qui soit fertile dans la littérature hispanique. Nous organiserons deux rencontres autour de cet axe, l’un à Lille et l’autre à Gand. Lors de ces deux rencontres annuelles, nous privilégierons la dialectique entre la lumière et l’ombre.
2. Appel 2014. Fées, sorcières et femmes pleines de sagesse de la tradition classique dans la littérature hispanique: dialectique entre l’ombre et la lumière
Les figures autour desquelles nous allons axer les rencontres 2014-15 sont celles des fées, des sorcières et des femmes sages. Nous pensons à des figures féminines mythiques de la tradition classique telles que Médée, Circé, Cassandre, ou à la déesse de la magie Hécate. Ces rencontres seront consacrées à la recherche et au dialogue autour de la représentation de ces figures féminines dans la littérature espagnole et hispano-américaine.
La première rencontre aura lieu à Gand le vendredi 5 septembre 2014. Nous y aborderons le côté obscur des sorcières, des fées et des femmes sages: nous approfondirons le thème de la nuit, du mal, du mystère, de la terreur et de la mort.
La seconde rencontre aura lieu à Lille le 9 janvier 2015. Elle tournera autour du côté clair des fées, des sorcières et des femmes pleines de sagesse: nous y aborderons la sagesse et la connaissance, la beauté, la créativité et la force.
Les langues parlées lors de nos rencontres seront l’espagnol, l’anglais et le français. Chaque participant disposera de 20 minutes. La date limite de remise des propositions sera le lundi 23 juin. Merci de bien vouloir les accompagner d’un bref résumé d’une vingtaine de lignes.
Rencontres organisés avec le soutien de l’Université de Gand et l’Université Lille 3
Questions, informations:
Carole Viñals (Lille3 University, carole.vinals@univ-lille3.fr)
Eugenia Houvenaghel (Université de Gand, Eugenia.houvenaghel@ugent.be)
1.Presentation of the Project: Eumenides and Furies. Women and classical myth in Hispanic literature: dialectics between light and shadow.
According to Daniel Madelénat and Mircea Eliade, myth is a story of creation. For the latter author, myth is also explanatory because it helps us to understand the origin of things. The mythical discourse is able to represent phenomena that are beyond rational explanation. Still, the myth can confuse as it often offers several, sometimes conflicting, interpretations which are difficult to disentangle and choose between. This is the case, for instance, of the Orpheus-myth that is a myth of lightness but also refers to the obscure. Orphism has indeed evolved a poetic attitude towards the world and language.
We focus on women’s myths, defined as myths featuring women associated with the beginning of life and fertility. Think about Gaia, the universal mother earth; Rhea, mother of all the gods; Hera, protective mother of all married women. In this sense, as the myth is a story of birth and creation, the myth starring women deserve a prominent place in our project.
Myth can be studied in different investigation areas; Durand proposes a category that combines myth criticism and myth analysis (Figures mythiques et visages de l’oeuvre).
For the current project, we choose each year an axis associated with feminine myth that has been fertile in Hispanic literature.We will organize two meetings around this axis, one at the University of Lille and another at the University of Ghent. In these two annual meetings, we will favor the dialectics between light and shadow. Each year, a selection of the contributions to the meetings will be published in a collective volume in the series Transatlántico by Peter Lang.
2. Meetings 2014-2015: Enchantresses, witches and wise women of the classical tradition
in Hispanic literature: dialectics between light and shadow
The figures around which revolve the meetings 2014-15 are enchantresses, witches and wise women. Hereby, we think of female figures of the classical tradition related to magic such as Medea, Circe, Cassandra, the goddess of magic Hecate. The meetings will be dedicated to the representation of these female figures in Spanish and Latin American literature.
The first meeting will take place in Ghent on Friday, September 5, 2014. We discuss the dark side of enchantresses, witches, and wise women. We will deepen their relationship with the evil, mystery, terror, and death.
The second meeting will take place in Lille on January 9, 2015. It will turn around the bright side of enchantresses, witches and wise women. We discuss their wisdom and knowledge, beauty, creativity, and strength.
The languages used in the meetings will be Spanish, English and French. Each participant will present his work for 20 minutes. The deadline for submission of proposals is Monday, June 23., which must be accompanied by a brief summary of about twenty lines.
The meetings are organized with the support of
Ghent University and University of Lille 3.
Questions, more information:
Carole Viñals (Lille3 University, carole.vinals@univ-lille3.fr)
Eugenia Houvenaghel (Ghent University, Eugenia.houvenaghel@ugent.be)
Bibliografía/Bibliographie/Bibliography
Brunel, Pierre. (1992) Mythocritiques. Presses Universitaires de France.
Degand, Martin. “Le mythe et les genres littéraires. Aspects critiques”, Folia Electronica Classica, t. 19, 1, janvier- juin 2010 <http://bcs.fltr.ucl.ac.be/FE/19/TM19.html.
de Rougemont, Denis. (1996) Les mythes de l’amour, Albin Michel.
Durand, Gilbert. (1987) Introduction à la mythologie. Mythes et sociétés, Albin Michel.
Eliade, Mircea “Le mythe de l’éternel retour”, Folio Essais.
Eliade, Mircea (1963). Aspects du mythe. Paris: Gallimard.
Huet-Brichard, Marie-Catherine (2001). Littérature et mythe. Paris: Hachette.
Lévi-Strauss, Claude (1968). Du mythe au roman, L’origine des manières de table. Paris: Plon.
Miguet-Ollagnier, Marie (1992). Mythanalyses. Paris: Belles-Lettres.
Millet, Claude (1997). Le légendaire au XIXe siècle. Poésie, mythe et vérité. Paris: PUF.
Sellier, Philippe (1984). Qu’est-ce qu’un mythe littéraire?, Littérature, n°55.
Weinrich, Harald (1970). “Structures narratives du mythe”, Poétique, n°1.